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    、“自己發展”和“自身反映”

      我的本性是趨向于肯定的,它作出反對和批判僅是間接的、不情愿的,為了不失我的本性,我立即提出三項任務,為完成這些任務起見,一個人需要教育者。一個人必須學習看,一個人必須學習想,一個人必須學習說和寫:三者的目的都是一種高貴的文化,——學習看,就是學習使眼睛習慣于寧靜、忍耐、讓事物靠近自己;學習不急于作判斷,從各個角度觀察把握個別事例。對一個刺激不立刻作出反應,而是具備一種阻礙、隔離的本能,這是走向精神性的第一個預備教育。學習看,按照我的理解,接近于非哲學術語稱之為堅強意志的東西,其本質的東西恰好不是"愿意"、而是能夠作出決定。一切非精神性、一切鄙俗性都基于無能抵抗一種刺激——他勢必作出反應,他順從每個沖動。在許多場合,這樣一種"勢必"已經是病態和衰落,是枯竭的征兆,——幾乎被非哲學的粗略用語名之為"罪惡"的一切,都純屬這種生理上無能不作出反應。——學會看有一種收益:作為學習者,一個人將會變得遲緩、猜疑、抵觸。最后,他將帶著一種敵意的平靜聽任每種陌生、新奇的事物靠近他,——他將對它們袖手旁觀。洞開一切大門,猥褻地沉溺于每件瑣屑的事情,隨時投身入,沖入他人懷抱和他物之中,簡言之,著名的現代"客觀性",是一種惡劣的趣味,是典型的卑賤。

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      夢需要解釋

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    2020-11-28   可是我爭執的對象大部分都是政府,我所恨的國民黨的偽政府,民進黨的偽政府,我恨這個政府,所以來告他們。這里面最有趣的一點,就是在這個地區有一個法律,后來他們公布了叫做“國家賠償法”,意思就是說國家做什么事情做錯了,包括政府的公務員做了什么錯事傷害了你,你有權利向政府要求賠償,叫做“國家賠償法”。我曾經在我的節目里面向大家展示過,我有96本書被查禁,我說我是古今中外被查禁書最多的一個人。當時國民黨政府查禁我的書用的法律就是,說我們現在是戒嚴地區。國民黨在臺灣搞戒嚴,是全世界歷史上戒嚴時間最長的。最后,蔣經國在臨死以前,為了表示他自由民主,就把這個這么久的戒嚴解除了。解除前半個月,他們還對我動手。我印了一批禁書藏在臺中我母親在臺中一中宿舍的家里。我母親是臺中一中訓導處的職員。趁著我母親在國外探親的時候,我就藏了一批禁書,藏在里面。在“解嚴”前半個月,換句話說,過半個月就解嚴了,所有書以這樣的方式就不能禁了,臺中市政府聯合了臺中地區的警備總司令部,找來鎖匠,打開我母親家里的門,沖進去把箱子打開,把我的禁書沒收了。沒收了以后呢,我立刻就去告。

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    2020-11-28   的確,感性的物質世界竟然體現著數字的抽象關系,這個發現令人驚異。畢達哥拉斯學派發現,發出和諧音的琴上,每根弦的長度必成整數比。這是一個著名的例子。樂音這樣遠離邏輯抽象而充滿感性的現象竟然是由數決定的,這讓遠隔重洋的中國人同樣感到驚異:“試調琴瑟而錯之……五音比而自鳴,非有神,其數然也”。天文學是最早系統運用數學的領域,其實,就數之為數運而言,它一開始就和天空有格外緊密的聯系。希帕恰斯通過他的均輪、本輪模型,對“七大行星”的運行做出了相當準確的描述,使得對月食的預測精確到了一兩個小時之內。不難類推,在其他形形色色的現象背后也同樣有數運。今天的科學家們仍然為同類的事情驚詫不已。不同植物的花朵數目有的是3,有的是5,或者是8、13、21、34……這不是一串雜亂無章的數字,其中每一個數字都是前面兩個數字之和。大自然怎么會用這樣意想不到的數學游戲來安排花朵呢?“數學模型或公式突然之間就把那些它們從未打算介入的領域……梳理得井井有條,這種經驗是十分令人難忘的,而且極易使人相信數學的神奇能力……在科學的童年時代,對上述神奇的自然本性所作的草率結論,并不會使我們感到驚奇。”

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